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【2019精選師德征文6篇】2019師德征文

發布時間:2019-05-10 09:09:46 影響了:

2019精選師德征文6篇 何謂師德?師德就是從事教育職業的人所應具備的職業道德,是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規范的總和。

今天,我校邀請采荷中學顧群輝老師給全體教師做師德講座。她以自己對教育無怨無悔的追求生動地詮釋了教師職業道德的內涵:愛的無私,愛的持久;尊重人格,保護自尊;寬容別人等于寬容自己;把簡單的事做得不簡單。

現代著名教育家陶行知認為:“道德是做人的根本。”我認為,師德是教師的靈魂。在學生面前,教師不僅僅是抽象的知識的化身,而且是一個有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的具體載體,是學生面前最直觀、最有魅力的活生生的榜樣。

陶先生還指出:“一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好的校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發展,對學生的成長大有益處。”實踐中常有這樣的情況:一個老師課上得好,耐心輔導,百問不煩,及時認真批改作業,講課生動形象,就會在學生中留下深刻的印象,得到學生的贊賞。最近,我校陸陸續續接到一些家長的來電來信,有褒有貶。其中三(6)班的家長對厲偉芳、徐淑萍兩位老師大加贊賞。認為兩位教師對工作認真負責,對學生如父母般的關愛。特別是對徐淑萍老師利用課余時間給孩子無償補課充滿感激。家長無以回報,唯有加倍支持學校工作。家長自發為班級打掃衛生,清洗窗簾 ……時時處處維護教師的形象! 我想,教師良好的師德修養,其本身就是一面旗幟,他能成為無聲的命令,使學生高山仰止,心向往之;教師思想進步,品德高尚,學識淵博,具有獻身精神,學生往往會在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說:“德者,才之帥也;才者,德之資也;德才兼備,圣人也;德勝才者,君子也;德才全無,愚人也;才勝德者,小人也。才勝德,小人足可以遂其奸;德才全無,愚人無害于人;才德兼備者,圣人足可以遂其志。”高尚的師德修養,是學生的首肯標準,其次才是學問、才能。學生對老師的敬仰更多是來自于對于老師道德、情操、品質價值的判斷。

經師易遇,人師難求。作為學校教師,既要做授業的“經師”,更要做育人的“人師”。既然從事于太陽底下最高尚的職業,就要志存高遠、愛校敬業,為人師表、教書育人,嚴謹篤學、與時俱進,敢于棄“舊我”創“新我”,不斷提升自身的人生觀、價值觀和世界觀,豐富自己的師德底蘊,做一名名副其實的“人師”,用自己高尚的思想品格、高超的教學藝術、豐富的文化積淀,造就有創新精神和實踐能力的新型人才;用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己滿腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。

師德征文 教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給一個又一個的攀登者以無窮的幫助;
師德是彩虹,是理想之火、生命之光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。恪守師德,就是為人師表、言傳身教,青年教師必先強己,必先律己,用淵博的知識和獨特的人格魅力去教育學生、影響學生、感染學生。恪守師德,不僅要做知識的傳播者,更要做智慧的啟迪者,精神的熏陶者,人格的影響者,道德的示范者。

教師師德的風采更多地在課堂教學中體現出來,以往的課堂沒有多少師生互動,沒有平等的交流對話,怎能體現出教師的愛,人文的關懷?新課程改革的時代浪潮呼喚自己盡快成為能師和人師。我認為:歷史教師必須自主地進行校本課程的開發,要把教材鉆得深、鉆得透,深入淺出,一語破的、一語啟智,于平凡中見新奇,發人之所未發,見人之所未見,其課如同一首詩、一幅畫,學生在享受這片風景,神游于“創新的自由空間”;
要積極探索靈活、與時俱進的教學方法和教學技巧,營造“輕松活潑、幽默風趣、親切活躍、潤物細無聲”的人文的課堂氣氛,體現“人文關懷”的理念,達到生活般自然渾成,收到“事半功倍”的效果。

首先,教師應擺正自己的身份,真心實意地成為學生的朋友。課堂應該是一首“流動”的詩,是一部“活”的人生學。學生在課堂上真正要得到的東西是發現自我、健全個性、尋求適合于自己通向未來的道路。

我們是做呆板、訓斥和盛氣凌人的教師?我們還是做地位平等、態度平和、甚至可以機智地相互調侃的朋友?答案是不言而喻的。這不就是學習做人的示范和演習嗎?這種師生關系的平等與和諧,可能會對學生的一生的基本生活態度起著決定性的培養作用。

其次,教師應調整自己的心態,輕輕松松地享受課堂。我們在上課之前,自言自語地問問自己:我是去“給”學生上課,還是去和學生一起“享受”課堂呢?如果是前者,我們每天可能要上三四節課,難免會拖著沉沉的身軀緩緩地走進教室,滿臉疲憊,對學生的不良表現早已沒有了耐心,這時的課堂氣氛會怎樣呢?這時的我們恐怕不是在“營造”課堂氣氛,而是在“凝固”課堂氣氛。

“我是去享受課堂!”這是我在去年參加“海淀區教師課堂風采大賽”時領悟到的。預賽的那堂課結束時我心情愉悅,有一種“這節課怎么會這么快結束?”的驚訝。回想那節課,由于課前的精心準備,設計了大量的師生互動環節,尤其在討論“短暫的秦朝給我們什么啟示?”這一問題時,學生開心地闡釋自己的觀點,互相辯論形成共識,不但圓滿完成了教學目標,更讓我了解到學生眼中、心中的歷史,使我內心深處起了波瀾:“以往我是否給了學生足夠的空間”?沉思之后,我向自己喊出:“我是去享受課堂的!”,這時會發現自己在備課時完全是別樣的心態和思路去設計,在上課時更是愉快地去聆聽,和學生一起討論,一起爭辯,一起分享著彼此的智慧,自己完全是學生中的一分子。

最后,教師應追求能師和人師的境界。努力使自己的教育智慧火花至少在吃透教學內容和靈活運用教學方法兩個方面閃現出來,講起課來就會縱談古今,隨手拾來,旁征博引,妙趣橫生,使學生如同進入一個遼闊、純凈,芬芳的知識王國,令學生流連忘返,全身心陶醉,從而收到”聽君一席話,勝讀十年書”的奇效。

案例:
我在講解初一歷史北師大版的《思想的活躍與百家爭鳴》一課時,設計了兩個重要的環節,剛開始就抓住了學生的注意力,把本課的知識、能力、情感與價值觀目標和德育目標很好地融為一體,學生在過程中自主地參與,無聲無息地接受了德育的內容,也把歷史教師的師德魅力充分展示出來。

環節一:課堂導入新穎別致,緊貼學生感興趣的實事生活。

師:提出敏感問題:一年一度的諾貝爾獎各項得主一一揭曉,再一次激起了國人的痛楚:中國內地至今無諾貝爾獎得主的原因? 生:以學習小組為單位討論后用一句話來概括。

師:同學們各抒己見,各有各的精彩,我們來看看曾經獲得諾貝爾獎的華裔科學家楊振寧先生對此問題的看法:
“不容忍另類和異端學者的教育制度和社會氛圍不可能產生諾貝爾獎的獲得者。” 在此,我們不想去猜測中國何時能得到諾貝爾獎,那么,這句話在我國歷史上是否有佐證呢?一個從根本制度上最大限度容忍自由與獨立思考、鼓勵創新精神和向各種假設提出挑戰的社會環境,是否就能出現思想文化的繁榮呢?帶著這個問題我們穿越歷史的時空隧道,看看在我國歷史上是否有一段時期出現了“百花齊放,百家爭鳴”的思想繁榮景象?(幾個學生立即說到春秋戰國)。

對,的確是春秋戰國時期。你了解那個時代嗎?請閉眼一分鐘,想象一下當時的情形,誰能說說腦海中出現了樣的畫面? 生:以學習小組為單位討論后用一句話來概括。

師:同學們心中的“百家爭鳴”的情形與當時的情形是否相符呢?(展示幻燈片:關于“百家爭鳴”時代特征的四字成語:)自己來對照一下吧(生齊聲朗讀)。

諸子百家,應運而生。百花競放,百家爭鳴。各抒己見,異彩紛呈。

暢所欲言,眾說紛紜。智者見智,仁者見仁。著書立說,各顯其能。

通過這樣環節的設計,一是充分讓學生發表言論,培養敢于獨立思考、創造性探索的勇氣和性格,二是很自然的把學生引入到課堂之中,形成敢于表達思想,尊重別人意見的個人素質,鼓勵自己努力學習,積累知識,確立積極進取的人生態度,在改革與創新的時代中大展宏圖的精神,比較好地完成了導入課堂的教學環節。

環節二:課題解讀畫龍點睛,板書恰到好處。備課時我認為課題中“思想的活躍”與“百家爭鳴”在意義上有重復之感,仔細琢磨后覺得是不是將題目改為“變革的時代和活躍的思想”更好呢?這樣的改動,應該是既強調了時代變革與思想活躍的因果和互動關系,因為春秋戰國時代諸子百家思想活躍局面的出現是以變革的時代為背景的,反過來百家爭鳴也促進和加劇了時代的變革;
又能與第8課“鐵器牛耕引發社會變革”相互照應,使新舊知識的內在聯系更加緊密。

可是,這樣的改動如何讓學生接受,并且讓學生從中受到啟發,領會其中德育內容呢?講授之前我在黑板的中間位置用紅色粉筆板書:
善于---;

敢于---;

勇于---。

(在環節一的基礎上繼續) 師:為什么會出現這樣的情形呢?提示:春秋戰國的時代特征?(背景):
生:以學習小組為單位討論后用一句話來概括。

師:歸納(第8課已經學過的知識) 經濟:生產力發展---牛耕和鐵器的作用;

政治:競相改革的時代風潮---奴隸制瓦解,封建制度的確立為思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家、百家爭鳴). 師:為什么封建制度的確立過程會出現競相改革的時代風潮? 生:以學習小組為單位討論后用一句話來概括,綜合結論:新興的地主階級開始登上歷史舞臺,為了稱霸,競相改革,紛紛招攬人才。各派文人四處游說、講學,對社會的不同問題提出了自己的主張,彼此又互相爭論、批判、吸收,為思想的活躍提供了廣闊的天空,出現了百家爭鳴的局面。

師:同學們概括得很好,春秋戰國時期是大變革的時代,為思想文化的發展提供了自由的空間。(板書:“變革的時代和思想的活躍”,)大家注意老師寫的課題是不是與書中的課題不一樣?(得到學生認同后,解釋這樣改動的原因),老師在備課中“善于思考,敢于質疑,勇于創新”(同時在黑板上用彩色粉筆填寫:思考,質疑,創新),得出相對來說更好的課題,同學們也開動腦筋,我們也進行“百家爭鳴”,各抒己見,看是否還有更好的說法?” 這時,學生的積極性完全被調動起來,紛紛提出了自己的想法,每一種說法我都給予表揚,從學生開心的笑容中我已然知道這節課的德育目標基本上已經實現。通過這個案例,我覺得精心設計的教學方法和技巧可以很好地使德育教育內容在不知不覺中被學生所接受,這也正是能師和人師的境界所在。

古語曰:”經師易得,人師難求。”人師,作為我追求的最高境界,不僅教書,以高度嫻熟的教學技巧和機智,靈活自如、出神人化地帶領學生在知識的海洋中遨游,用自己的思路引導學生的思路,用自己的知識豐富學生的知識。

更為重要的是育人,人師能用自己高尚的思想品格熏陶感染學生的思想品格,用自己的智慧啟迪學生的智慧,用自己的個性陶冶學生的個性,用自己的心靈呼應學生的心靈,用自己的靈魂鑄造學生的靈魂,用自己的人格塑造學生的人格。

師德征文 德國哲學家雅思貝爾斯曾經說過:“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”作為一個平凡的教育工作者,我愿用我的生命與學生的心靈交融,去盡情描繪富有詩意的的教育遠景,回顧15年的工作歷程,酸甜苦辣盡在心中,但我收獲更多的是幸福。感謝這段為師的歲月,它給了我施愛的機會,也讓我品味到被人感念的幸福。“春風化雨潤物無聲,篤學敦?形蘩⑷聳Γ?”這是我一生不變的教育追求,我愿為此傾盡全力,無悔付出! 幾經風雨,歲月沉淀了浮躁與沖動,對教育事業的責任感,對鮮活生命的敬畏,讓我常想起泰戈爾的一句名言:“是水的輕歌曼舞使鵝卵石趨于完美。”雖慎之又慎,但難免有疏漏,下面的一件事讓我體會到:對學生僅有愛的情感是不夠的在觸及他們的內心世界時要小心翼翼,,保護其自尊心。

記得我曾經教過一個特別內向的學生,他的父母對孩子特別溺愛。這個孩子在上課的時候看課外書,我把他的課外書沒收了,并且把他的座位調到了前面。他的媽媽找到了我,原因就是孩子的評價手冊為什么評語是良好,而不是優秀?她又提出當初不應該把他孩子的座位調到前面,因為離老師太近受拘束,還說我不應該上課的時候把孩子的課外書沒收,而是應該下課再沒收,因為我那么做傷了孩子的自尊心,我沒想到,我對他的倍加關注,嚴格要求,并沒有的得到他和家長的認可,更別說達到幫助他的目的了送走了家長我難過極了,我不能埋怨家長對我的挑剔,我反思自己的工作:出發點雖好,但結果不被家長認可。事后我悟出了:教師的對象是一個個鮮活的,獨特的生命,隨時隨地都萌動著不同的想法,生成不同的行動。而這些生命又來自不同的家庭,生活在不同的家境,思想、行為相差甚大。你對學生僅有愛的情感,未必就能獲得學生和家長的尊敬,你還要知道愛是藝術的、是理性而深刻的,是公平的。因此在今后的工作中,我努力為這個孩子做我能做的事,孩子的媽媽終于對我說了一句,:謝謝了,王老師了!這句話我已經聽了無數遍,但從她的心里說出這句話,我還是很激動。

今天,我想說:“當我們的真情由于方法不當而遭遇家長誤解時,當我們的滿腔熱情付之東流時,我們可以在心緒寧靜時,為自己泡一杯熱茶,伴隨著裊裊茶香,我們思考、總結、沉淀、升華。”有人說:“教育因教師而精彩是因為他們慈祥里顯出嚴格,溫和里透出堅定;
因為他們發揮著任何人都不可替代的特殊作用。我也是這千千萬萬個教師中的一員,所以我要說 ——教育因我們而精彩! “有一種責任,鐫刻在我們的腦海,我們無法將其抹去。有一種激情,沉淀在我們的心田,總是會被輕輕喚起。有一種期盼,閃耀在教室的每一個角落,是激發我前進的動力。”一實驗小學是一所百年名校,在教育界有很高的聲望。我作為一名新成?比諶氳秸飧觶磺卸家油?開始,我感到了前所未有的壓力,就在我彷徨無助時,校領導地支持、同事的關愛,猶如雪中送炭,讓我走出了彷徨,有了自信,一天天的成熟起來,并且收獲著。在收獲感動的同時,也更加堅定了奉獻教育的信念,更多了一份感恩的情懷。因為感恩,所以有了強大的工作動力;
因為感恩,所以幸福。

成長之路上,有風雨后彩虹的繽紛美麗,有厚積薄發的磅礴壯美也有泥濘小路上的曲折艱辛,在一實驗小學這個相親相愛的大家庭里,我將繼續帶著陽光、感恩的心態,用不斷的努力完成我終生樂教,奉獻無悔的人生追求。

師德征文 “小時候我以為你很美麗,領著一群小鳥飛來飛去;小時候我以為你很神奇,說上一句話也驚天動地!長大后我就成了你,……” 歌聲激蕩著我的青春歲月,那時的我就仰慕于神圣的教師職業,希冀成為歌中那美麗的角色。于是,懷揣著滿腔熱情和赤誠,來華模中學,登上三尺講臺,圓我的教師夢。工作不滿兩年,在我們的華模,我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力,更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正像歌里所唱, “長大后,我就成了你,才知道那教室放飛的是希望,守巢的總是你;長大后,我就成了你,才知道那塊黑板,寫下的是奉獻,擦去的是名利。” 身為教授的當代作家賈平凹有一幅對聯時時鞭策著我:百無聊賴何為教,一事無成怎做授。21世紀,新時代教師的寄托是什么?精神支柱何在?在我看來,兩字回答足矣,那便是看似輕實則重的“師德”。

如果說,教育是太陽底下最光輝的事業,那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給求學的攀登者以無窮的幫助;師德是綠葉,襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放;師德是渡船,搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命之光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。

我為什么成為一名教師,我要做一名什么樣的教師?這是師德的實質。在物欲橫飛金錢至上的今天,越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈現出幾許平淡,原本就與世風格格不入。有人這樣形容教師的生活:吃的清淡,穿的素淡,出去辦事遭人冷淡,就像蠟燭,一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風吹進了這方凈土,凡事講究利益,對付出片面地衡量回報,當學生不滿其意時,浮躁草率地敷衍應付,甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與 “教師”這神圣字眼相符合,怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊! 也許大家都有與我類似的經歷和感受,當我們挑燈苦熬,精心備課,辛辛苦苦傳授學生知識,有時卻發現他們的熱情不高,眼神不夠渴望;當我們認真投入對他們曉之以理,動之以情,卻發現這些調皮個性的孩子依然我行我素;曾經,我的心一點點冷卻下去,甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時,這些孩子又能表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動,又一次次地溫暖我的心田。一次,上自習,我剛坐到講臺上,一位男生緩緩走上來,遞給我一張紙條,上面寫著:“對不起,我不是故意的。”末尾還附了一張精美的笑臉的小貼圖。一時間,一股暖融融的東西在我心中流淌,一種欣慰?一種感動?說不清楚。我微笑著說:“老師早忘這事了,你以后課堂上要注意紀律啊!”霎時間,我分明看到他眼中的驚詫和欣喜,他離開時,那眼神像是把我當作他一個親切的朋友,再后來的課上我感覺他聽得更專注了。

也許大家都曾遇到過類似的事情,身為新時代的青年教師,與這些少男少女相處,你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性,也許他們的言語和表現少不了幾許執拗、鹵莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩,但只要用心發現,他們其實很想與你接近,他們以獨特的方式渴望著你的關注,企盼著你的關愛,在意你的關懷。如若身為教師的你忽略了這一點,縱然你有高深的學識,耀眼的才華,你在他心中也被打了一個大大的叉。化解這一叉的奧妙,便是 “師德”中的一個字——愛。

教書育人是愛的事業,教師的愛與眾不同,它高于母愛,大于友愛,勝于情愛。母愛容易出現溺寵,友愛重在禮尚往來,情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合,是理智的科學的愛,是主動積極的愛。精誠所致,金石為開。我們的愛不會付之東流,我們平淡的生活并不平凡:三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。

當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候,當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候,當我在節日里收到學生溫馨的祝福和問候的時候,當我看到學生的成績明顯進步的時候,我和許多老師一樣,體會到了付出后的歡樂,這是教師所特有的快樂。擁有這些,我并不艷羨萬貫錢財,因為這是很大一筆寶貴的精神財富。

在物欲橫飛的年代,我甘愿守住一方凈土,安于三尺講臺,用愛寫好“師德”。

師德征文 我相信這樣一句話:給孩子一個微笑,他會給你一個明媚的春天。這句話時刻提醒我要愛學生,因為只有在愛的雨露下成長起來的孩子才是健康的。

學校教育只有取得家庭教育的緊密配合才會事半功倍。我特別注重和家長建立良好的關系,加強和家長的溝通。平時孩子的行為習慣,作業情況都及時地與家長面談或通過電話、短信告知家長。今年任教三年級,每天的家庭作業還堅持不厭其煩地在班級群里詳細發送幾遍。學校收費、班級衛生打掃、放學時間更改等也在群里及時給家長們通知。記得一年級下學期,因陳婷婷老師產假、蔣老師受傷,我們班在短短的兩個月時間換了兩位數學老師。為此,我馬上召開家長會,在班級群快速給家長講清楚學校目前困難、公布科任老師電話、向家長詳細介紹老師工作情況、利用家長中午送飯的時間給他們做好解釋。得到了所有家長的理解和支持,穩定了人心。此外,我第一時間向鄭老師和彭老師介紹班級情況、每位孩子的性格特點、學習情況。從而讓他們盡快熟悉學生,和孩子們融為一體。班上哪一個同學親人生日祝壽、喬遷之喜……我都盡量去祝賀!哪家孩子親人重病,只要我知道了,我就買了水果和零食去關心探望。我就是這樣把家長當作朋友,和他們和諧相處。我就是這樣把和家長認識、交往當作是一種緣分。

小學生活潑好動,愛告狀,生活自理能力差。我經常幫他們梳頭、系鞋帶、整理衣領。孩子忘帶飯卡了,就拿我的卡吃飯,我從不要一分錢。平時,我的辦公室總準備的有一個“小小醫藥箱”。這可以及時處理孩子們的小傷口。為了激勵孩子們學習興趣,我結合他們年齡特點,準備了各種各樣的獎勵貼和精致的學習用品。下課了,我不是回到辦公室,而是站在教室里、走廊里,和孩子們聊天,幫他們解決一些難題。有時督促他們上廁所、有時監督他們趕緊準備好下一節課的學習用品、有時安慰想媽媽的孩子、有時幫孩子打開擰得太緊的水壺 ……總之,當孩子需要我的時候,我盡可能地幫助他們。

我是一個心直口快、做事風風火火的人。我對學生的要求是:學習要認認真真,講究效率,玩要快快樂樂、開開心心。我不喜歡題海戰術,一直注重孩子學習習慣和能力的培養。想盡辦法讓他們經歷知識的探究過程,加強學生預習和復習等學習習慣的養成。通過調查訪問、小組合作、查找資料等形式開闊學生視野。增加語文閱讀量,讓學生們在生活中學習語文。為了提高學生的語文興趣,我只要有時間就在網上聽名師的課,教案上、教材上總是圈點批畫,寫得密密麻麻。下課后我及時和學生交流,看哪一個教案能更好地傳授知識?學生對哪一種教法更有興趣?真正做到學生學情及時掌控,不同學生學有所獲。

到昭小13年了,我力爭每天早上7點20到校。這學期任教一年級,每天午休和下午第二節課我基本上都在班中。從坐姿、站姿、舉手、排隊等細小的事情一一教起。教孩子們一笤帚一笤帚地打掃衛生,掃完之后笤帚要一把一把擺放整齊。平時,凡要求學生做到的,我首先做到。要求學生講衛生,不隨便亂扔垃圾,自己就做到隨手撿垃圾。要求學生上課不遲到,自己就做到每節課提前到教室。上課間操和體育課時,總是督促孩子們關掉電燈、風扇。我經常利用班會、晨會、課前、課后等一切可以利用的時間對學生中出現的問題及時進行教育,給他們講明道理及危害性,從而使學生逐步做到自覺遵守紀律。雖然辛苦,但是我也覺得值得!2009年6月,曾經帶過的畢業班學生冒著酷暑在昭君鎮給我買了一條紫色的連衣裙。后來我聽賣衣服的老板說:這是孩子們用零錢湊起來買的,他們滿頭大汗在街頭精心挑選了幾個小時才買下了裙子。不到100元錢的裙子,是全班53個孩子的心意,也是我這一生中收到的最珍貴的禮物! 2016年11月,學生文藝節目表演結束后,班上十多名家長主動留下來撿掉在草坪上的彩紙屑。有的家長甚至跪在那兒細心地把紙屑打掃干凈。近兩年開運動會,多名家長主動到校給孩子化妝、排節目、幫忙維持運動會期間的學生紀律。特別是別銘宸媽媽、陳子悅媽媽為了激勵孩子們為班級爭光,各自花了一百多元錢為全班同學買來各種零食。前不久的運動會,因為星期四早上突降大雨而中斷,我們班還有八張桌椅在主席臺。等我早上7點20趕到學校時,家長們已經冒雨把桌椅搬回了教室。望著搬桌椅的兩位老人衣服已經濕透,我的心里萬分感動!每次放學,只要不開例會,我都會不厭其煩地把孩子帶到學校下面的臺階,一直等到家長把全部孩子接回家才離開。我之所以這樣做為的就是孩子安全,為的就是不讓家長著急.。

十多年來,我多次到宜昌住院做手術。為了不影響教學,每次都是利用節假日去治療。傷口未痊愈就硬撐著走上講臺,最大的一次手術休息也不沒超過15天。有時候,腳崴了,就一瘸一拐地去教室上課;
嗓子啞了,就在講臺前比劃著手勢忍痛講課;
2016年下學期一開學,上初三的兒子右腿骨折。我每天早上匆匆忙忙送孩子到醫院換藥后、再送他上學,然后自己又趕回學校。2017年12月7日,本已患有嚴重風濕的父親又把右腿摔斷,生活完全不能自理。在醫院住了一個多月,無人照顧。沒辦法,我只好醫院、學校兩邊跑。婆婆為了不耽誤我的工作,主動在醫院照顧我大小便不能自理的父親。有家長看我忙不過來,也積極提出來要給我父親送飯 ……可我都一一拒絕。家長們一句暖心的話,一個關切的眼神,已經讓我深深地滿足。再辛苦,也值! 學生喜歡、家長信任;
學生進步,家長配合。就是我最大的快樂!我相信:用我的熱心、耐心、愛心,一定會讓孩子們學有所獲。一定會讓家長們放心滿意! 師德征文 泱泱中華,數千年來國人每每以禮儀之邦自居,但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下,人心不古啊”!禮崩樂壞,道德淪喪,孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何? 韓退之一句“師者,所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語,對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊,等等等等,世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代,教師更是擁有非一般的地位,受到非一般的尊崇; “慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范,歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長,現在每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今天,“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達,每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落,而其中關于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題,直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道曾經將“學高為師,德高為范”奉為圭臬的老師們現在也都“缺德”了么? 毋庸置疑,在當今物質至上、思想混雜的年代里,教師的隊伍里出現了一些敗類,但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看,都不能否認教師是一種職業,而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”,其職業道德更受人關注,社會對教師的期望值也較高。[蓮~山課件 ]歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上,這一方面表達了人們對教師的尊敬,另一方面更是表現出對老師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代,特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻,師德建設更加不容忽視,但是無論如何都不要忘記:無論是學生還是老師都是活生生的人,我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。

理解和尊重是多方面的,學生、老師、學校、家庭、社會等等,相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里,物質決定意識,經濟基礎決定上層建筑,然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎么樣。每當有人問俺的職業時,俺總是自豪地說:大學老師!但是接下來被問起:哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是只好慚愧地說:還不如小學老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說,就說起錢來了,多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事,說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢,他們與書商交涉,結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗,這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此,那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生,于教師更甚,實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。

據說現在相隔三歲就有代溝了。這么說來,老師與學生之間簡直是千溝萬壑,如此師生之間怎么能有共同語言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷:學生真差勁,天天不知道在干些什么,一點學習的意識都沒有,半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨:什么老師啊,講課這么枯燥無聊,作業這么多,考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了,只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師,還有老師理解學生;不只是學生尊重老師,還有老師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。

作為老師,面對學生需要理解的是:我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生,他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女,而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立,飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛,年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現在的大學生從小就是生活在信息時代,信息技術的發達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識,功利價值也充斥著他們的大腦。再次,科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能,結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況,才能有針對性的展開教學,才能在理解學生的基礎上與學生溝通。

雖然說“術業有專攻”,但是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑,每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識,那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質教育的時候,作為教師,我們也不要忘了自問一下:自己的素質如何?對于每一位教師來說,不斷拓寬自己的知識面,及時更新自己的知識庫,努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給現在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候,學生們就會詢問學習這門課有什么用?這個問題經常是讓不少老師啞口無言,或者吞吞吐吐地搪塞一句:“為了考試!”為了人的全面發展的教育,本來就應該包含很多“無用的學科”,譬如:哲學真能指導自己的生活嗎?數學能帶來理性思辨嗎?音樂美術能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來,學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”,所以才使得諸如此類的學科教學難度很大,嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。

在學校,學生的第一任務當然是學習,但是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。“學海無涯苦作舟”現在受到了不少人的批判,說什么學習應該是快樂的,要苦干什么?不錯的,快樂學習當然很好,但是不少學科的知識結構與深刻程度使得快樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣,那怎么可能?!當碰到復雜的推導演算時,恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊,沒樂趣,不幽默,有時候著實令人無奈,不少課程真是無法幽起默來,學生在對這一點要能理解老師。雖說一個只會念書本的老師是不合格的,并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的,但是過猶不及,一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化,平時脫離課程實質、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的,也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格, “教不嚴,師之惰”嘛! 九月份是學院的師德建設月,那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態,并且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬,也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解,但是如修堤護河一般,在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上,加強師德建設還是很有必要的,更何況由于新時代遇到了的不少問題,師德建設也必須做出相應的發展。個人認為,理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提,也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是老師還是學生的道德水平總是呈正態分布的,極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉,但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異,最終導致對有些人而言,理解別人很困難。《論語》里有這么一則:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。’”寬容、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關系的過程中發揮“終身行之者”的作用。由于數千年來“師道尊嚴”的傳統,使得不管怎樣,學生對老師的尊重總還是顯得更自然一些,反過來老師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設,很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境,學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人,另一方面也要知道新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之只有做到學校、社會,教師和學生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重,才能最終實現師生關系的和諧,共同推進教育事業的發展。

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